本书以（广义的）历史主义的内在悖论为契机，开展一种基于“黑格尔图式”的葛兰西绝对历史主义思想研究。 绪论部分着重阐明，一种黑格尔主义的研究路向，对挖掘绝对历史主义思想资源具有重要的理论意义。第一章就葛兰西的黑格尔哲学渊源进行文本分析，第二章是对历史主义内在悖论的具体回应。本书最重要的理论创见集中在第二、三章，即挖掘出葛兰西绝对历史主义思想所需的理论补充与构建框架；从阿尔弗雷德·施密特与斯拉沃热·齐泽克的思想资源中找到具体的解答路径；进而认为，施密特与齐泽克，在理论原则上与葛兰西对马克思历史分析方法上的读解一致，构成了互为补充、并彼此递进的三环节。后四个章节围绕以下几点展开：葛兰西对革命与现代国家之间的辩证关系，即“运动战”到“阵地战”的辩证法环节；葛兰西“哲学的政治化”主张；葛兰西在绝对历史主义视野下，对20世纪俄国革命之后的实践论题的具体贡献。 本...(展开全部)

《历史主义》作者以其对欧洲的历史思想与实践的广博学识，简要阐述了“历史主义”的内涵及其在欧洲各大民族历史传统中的差异。作者在论述历史主义的现代特征及其对欧洲思想的贡献时，也分析了历史主义与近代欧洲历史命运和政治思潮之间的关系。

本书是意大利著名历史学家，罗马大学教授卡洛•安东尼所撰写的一部介绍欧洲“历史主义”思潮及其在英国、瑞士、德国、意大利等国的变化与发展的学术论著。启蒙运动为欧洲带来的理性主义，在法国大革命时期走向了巅峰，但与大革命相伴而生的社会乱象让法国的各大邻国对这一思想抱持保留态度，而历史主义便是这种态度在历史学界的反映。历史主义强调本民族历史对当前政治构架和社会伦理的重要作用，反对依据特定理论，罔顾历史地建立不切实际的“人间天国”。作者重点讨论了历史主义在不同国家的表现形态，例如在英国，历史主义与自由主义合流；在德国，历史主义获得了民族主义的色彩。在对18—19世纪各种重要的欧洲思想流派进行评析和讨论的基础上，作者支持了他的老师——克罗齐的立场，人类应从诸如国家、民族、社会、历史的神话中解放出来，在现实的基础上让人类社会符合人的良知，也即康德所谓的“人类灵魂的优...(展开全部)

本文集收入上世纪德国著名神学家特洛尔奇的两篇长文《新教对现代世界形成的意义》《历史主义及其克服》，并围绕相关论题收入19世纪史学家兰克的《<历史上的各个时代>（1854）序言》，以及候斯在1932年出版的《历史主义的危机》，和施密特的《德国历史主义与走向议会民主制》。整个文集的核心关注点就是历史主义思潮及其后果对人类文明造成的普遍危机。本书是编者若干年来持续努力的一部分。如果说之前编的《西方古代的天下观》和《从普遍历史到历史主义》展现了历史主义如何从历史中成胎、养成并动摇了人类生活的稳固基础，那么，这本书则旨在展现历史主义开始全面占领人类生活之后，那些先知先觉的思想者——就此书而言是德国新教神学家特洛尔奇——为克服它所做出的卓绝努力。特洛尔奇（1865-1923），德国著名神学家、哲学家，宗教史学家，也被称为宗教史学派中的系统神学家。它在本书中抱着对历史主义危机的忧虑，精辟地分析了基督新教与现代世界形成剪不断理还乱的关系。

哈尔巴特·施奈德巴哈在研究黑格尔历史哲学的基础上，对于黑格尔之后德国历史哲学的发展历程进行了一次总结和反思，其中包括对青年黑格尔派、尼采哲学等的分析讨论，梳理了历史主义在德国思想界的流变。

哈尔巴特·施奈德巴哈在研究黑格尔历史哲学的基础上，对于黑格尔之后德国历史哲学的发展历程进行了一次总结和反思，其中包括对青年黑格尔派、尼采哲学等的分析讨论，梳理了历史主义在德国思想界的流变。

简介： 梅尼克认为，历史主义的兴起乃是西方思想中所发生过的最伟大的精神革命。历史主义不仅是一种历史观，而且是一种生命观和世界观。这种生命观是经由从莱布尼茨到歌德为止的德国运动获得的。本书分为两部分，第一部分讲述了历史主义的预备阶段与启蒙运动史；第二部分讲述了历史主义运动的发展和成熟。 导读： 梅尼克探究了一种新的历史意识的起源，从莱布尼茨、伏尔泰、孟德斯鸠、维科和柏克开始，直到它在伟大的德意志思想家的著作中所获得的最终胜利。梅尼克学识渊博而又严谨，他对思想体系和学术观点上极其细微的差别审慎而又敏感，这即使在伟大的先驱者那里也是非同寻常的。他对三位主要人物默泽尔、赫尔德和歌德的论述，将叙述、思想和历史背景精心编织在一起，将每个思想家的个人气质与他们写作时所身处、所关涉和所致力于其中的社会生活特质精心编织在一起，从而使这些思想家凸现出来。他对歌德的论...(展开全部)

【编辑推荐】 《世界主义与民族国家》《马基雅维里主义》与《历史主义的兴起》是德国著名历史学家弗里德里希•迈内克最重要的三部作品。他将写作这三本书的过程称为“翻越高峰峻岭的朝圣之旅”，其中《历史主义的兴起》成书最晚（1935年）。迈内克在书中否定了彼时兴起的对于历史主义思想方式的批判，指出强调个体化观察的真正的历史主义并非完全排除了任何寻找普遍法则的努力，而是将它与一种对于个体的感受结合起来。迈内克还描述了启蒙运动、前浪漫派、狂飙突进、新柏拉图主义、虔敬主义、古典主义等思想潮流及其代表人物对历史主义的兴起所产生的影响。在书中，他旁征博引，其思想深度与广度令人颇为赞叹。 【内容简介】 《历史主义的兴起》是德国著名历史学家弗里德里希·迈内克的代表作之一。迈内克将历史主义的兴起看作西方思想中的极其重要的伟大精神革命，是用个体化的观察来代替对历史的普遍化观察的...(展开全部)

本书是德国历史学家梅尼克的代表作。作者通过对英、法、德等国近代思想史的梳理，描述了欧洲范围内的启蒙运动、英国的前浪漫派、德国的狂飙突进和古典主义等思想潮流及其代表人物对历史主义的兴起所产生的影响，指出历史主义的本质在于用个性化的观察过程代替对人类影响力的一般化的看法，体现了崭新的、具体的和个体化的思想方式与陈旧的、抽象的和绝对的方法之间的冲突。

卡尔·波普尔（1902-1994）是当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一。他继承德国爱因斯坦的批判精神和康德的唯理主义思想，形成“批判理性主义哲学”，建立同逻辑实证主义相对的科学知识观，提出反归纳主义和证伪主义的知识理论。主要著作：《开放社会及其敌人》（1945）、《历史决定论的贫困》（1957）、《科学发现的逻辑》（1959）、《猜想与反驳》（1963）、《客观知识》（1972）。